A ataraxia helenística
Ataraxia [Ἀταραξία] é uma palavra de origem grega composta pelo prefixo ἀ[a], de ausência/negação, e pelo termo ταραξία, que se traduz por perturbabilidade, agitação. Assim, é possível traduzir ataraxia por imperturbabilidade.
Uma das imagens mais ilustrativas da ataraxia é a do lago perfeitamente plácido de um jardim, no momento em que sua superfície plana e prateada é capaz de espelhar, sem quaisquer distorções, as imagens que pairam sobre ele, como a do céu, dos pássaros, das nuvens, das extremidades superiores das vegetações marginais, etc. Portanto, assim como uma pedra lançada sobre esse lago perturbaria a reflexão dos objetos no espelho d'água, certas coisas lançadas sobre o ser humano perturbam a reflexão dos objetos no espelho da mente, fazendo com que os homens vejam a realidade de forma distorcida.
O cerne da ética da ataraxia é o pressuposto de que aqueles que se encontram com a mente perturbada e veem a realidade de forma distorcida sentem extremo mal-estar, de modo que o ideal ético da ataraxia é menos a felicidade do que a ausência da infelicidade das perturbações.
Nesta parte
1.1.2.1 A apatheia estoica
1.1.2.2 A aponia epicurista
1.1.2.3 A epokhé pirrônica
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Referências
COSTA, Israel Alexandria. Ética, lei e cuidado: estudos filosóficos acerca da plenitude da ação humana. Pirassununga, SP: Sdmarini, 2021. p. 17. [Fonte desta página.]
Atividade(s)
1) Atividade dissertativa básica — 1.1.2 A ataraxia helenística
2) De aprofundamento: a) O conceito de helenismo; b) O conceito de ataraxia; c) A amizade epicurista; d) Da relação entre o epicurismo e a máxima carpe diem; e) “Aquilo que não nos perturba quando presente não deveria afligir-nos enquanto está sendo esperado.”
